על האבנים
העמוד הזה נולד מתוך חקירה אישית ועמוקה שלי אל עולם הקריסטלים ואל המקור הרוחני שלהם במסורת היהודית.
מתוך הלמידה והעיון במקורות הלך והתבהר לי שהאבנים אינן רק תופעה טבעית מרהיבה או פריט אסתטי
אלא כלי רוחני סמלי ועמוק שמחבר בין האדם לאדמה בין האמונה לייעוד ובין העולם הגשמי לרובד האלוהי.
כבר בתורה מופיעות האבנים היקרות כחלק מהעבודה הרוחנית בבית המקדש.
החושן שנשא הכהן הגדול על ליבו שובץ בשתים עשרה אבנים כנגד שנים עשר שבטי ישראל.
המיקום על הלב לא היה מקרי אלא ביטוי לאחריות הרוחנית ולחיבור הישיר בין הרגש התודעה והאמונה.
כל אבן ייצגה שבט אחר תכונה אחרת וייעוד רוחני ייחודי וביחד הן יצרו שלמות אחת הרמונית.
במהלך המחקר הבנתי שהאבנים לא נבחרו בשל יופיין בלבד.
לכל אחת מהן הייתה משמעות רוחנית וסמלית עמוקה. הן ביטאו כוחות שפועלים בעולם וחיברו בין החומר לרוח ובין האדם לרצון האלוהי.
הקריסטלים נוצרו בתהליכים ארוכים של זמן לחץ ותנועה בתוך האדמה וכך נשמר בהם זיכרון קדום של יצירה צמיחה והתהוות.
החיבור בין האבן לשבט בין האדם לייעוד ובין העולם הארצי לעולמות העליונים ליווה את ההיסטוריה הרוחנית של עם ישראל.
האבנים שימשו ככלי להכוונה לבירור ולחיבור פנימי ולא כקמע חיצוני אלא כהזמנה להתבוננות ולהקשבה.
גם היום כשאני פוגשת את הקריסטלים מחוץ להקשר המקדשי אני מרגישה שהם ממשיכים לשאת בתוכם את אותו שורש עתיק.
הם מזכירים לי שהחומר והרוח אינם נפרדים אלא חיים זה לצד זה ושהאדם יכול למצוא איזון וחיבור דווקא דרך ההקשבה הפנימית.
העמוד הזה הוא הזמנה למסע.
מסע להיכרות עם האבנים עם הסיפור שלהן עם המקור שממנו הגיעו ועם המשמעות שהן יכולות לקבל גם בחיים שלנו היום.
לא כקסם ולא כהבטחה חיצונית אלא ככלי להתכווננות לחיזוק פנימי ולהעמקת הקשר בין האדם לעצמו לאדמה ולבורא.
יָשְׁפֵה – אבן החושן של שבט בנימין
היָשְׁפֵה היא האבן השנים-עשרה והאחרונה בחושן הכהן הגדול והיא מסמלת סיום,השלמה והשלמת מסע רוחני. צבעה כחול-לבן או חום־צהבהב והיא נושאת
שֹׁהַם – אבן החושן של שבט יוסף
השֹׁהַם היא האבן האחת-עשרה בחושן הכהן הגדול והיא מסמלת חיבור לאדמה, יסוד ויציבות.צבעה שחור או חום כהה והיא נושאת איכות
תַּרְשִׁישׁ -אבן החושן של שבט אשר
התרשיש היא האבן העשירית בחושן הכהן הגדול והיא מסמלת שמחה, שפע והנאה מהחיים.צבעה משתנה בין כחול כהה לכחול־ירקרק והיא נושאת
אַחְלָמָה – אבן החושן של שבט גד
האחלמה – אמטיסט היא האבן התשיעית בחושן הכהן הגדול והיא מסמלת חוסן, יציבות ושילוב בין כוח פיזי לרוחני.צבעה סגלגל עם
שְׁבוֹ – אבן החושן של שבט נפתלי
השבו היא האבן השמינית בחושן הכהן הגדול והיא מסמלת חופש, זרימה ותנועה פנימית.צבעה כחול־ירקרק והיא נושאת איכות של פתיחות וחיבור
לֶשֶׁם – אבן החושן של שבט דן.
הָלֶשֶׁם היא האבן השביעית בחושן הכהן הגדול והיא מסמלת צדק, הבחנה והגנה על הגבולות האישיים והקולקטיביים.נושאת איכות של בהירות ושיקול